董其昌 行書論畫卷｜Dong Qichang, Discourse on Painting in Running Script

董其昌　行書論畫卷 

水墨紙本　手卷 

釋文：畫樹木各有分別。如畫〈瀟湘圖〉意在荒遠滅沒，即不當作大樹。及近景叢木畫五嶽亦然，如畫園亭景，可作楊柳、梧、竹及古檜、青松。若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若重山複嶂，樹木又別。當直枝直幹，多用攢點，彼此相籍，望之模糊鬱蔥，似入林有猿啼虎嗥者乃稱。至春夏秋冬，風晴雨雪之□，又不在言也。古人雲，有筆有墨，筆墨二字人多不曉，畫豈有無筆墨者，但有輪廓而無皴法，即謂之無筆，有皴法，而不分輕重向背明晦，即謂之無墨。古人雲石分三面，此語是筆亦是墨，可參之。其昌。鈐印：「玄賞齋」、「董其昌印」、「宗伯學士」 

題跋： 

(歐豪年) 思翁論畫，此卷首寫瀟湘之景，急在荒達□沒不作大樹，直岳景亦然，園亭近景始寫大木，又重山複峰，畫遠樹直枝直幹，攅點成之。余曾考其自，藏有董北苑名跡，瀟湘圖以及去□網川山居圖、煙江疊嶂圖，詩皆為有著錄之名跡持之，可作上述論畫之津梁，非空言泛說。是則思翁茹古有得矣，持論固足為今日□，汲古新開坦途，直其後續仲論，形容模擬鬱蔥如入林，有猿啼屬嘯之聲，或如風晴雨雪之變色，亦可為今水墨畫涵新之講義。思翁末言文人畫之筆墨，更有具體釋言，有輪廓而無皴法者，謂之無筆有皴，而不分輕重向背明晦者，則為無墨。故而右分三面，即謂是筆亦是墨。思翁此論叮嚀後學，真如明鏡之於纖塵，至是稱也。癸巳(2013)端陽酒餘。嶺南歐介豪年細讀詳為跋此。鈐印：「自在」、「挹翠山堂」、「歐豪年印」 

(周澄) 董文敏行書論畫卷。文敏公論畫雲，習山水之訣，樹木遠近之佈置，宜簡要而精譬，古人論畫常言淺而意賅，乍視平凡無奇，細審之往往可奉為無上心法也。此篇兼論畫法及筆墨，乃積數十年鑑藏實踐之功而來。思翁行書自然天真、跌宕多姿，嘗雲予學書三十年，不敢謂入古三昧而書法至。餘亦復一變，世有明眼人必能知其解者，董其昌為明代書學集大成者，此語自況其書，亦堪雲睥睨當世考其時序，竟乎乎四百年之間矣。而筆墨猶然，神氣自足，光采鑑人，如此佳作豈非福惠中人能得之耳。癸巳(2013)端陽再獲賞讀。蓴波周澄記於居山堂。鈐印：「懶雲」、「蘭陽周澄」、「蓴波無恙」 

端節後二日重讀思翁論畫，其中雖言樹木與環境之差異，其數種之栽配應合自然生態，亦告誡畫人對大自然當深入感悟，不然只是逞筆墨之能無助畫境之提昇，而對筆墨二字見解獨到。除論輪廓與皴法運用，更重視輕重向背明晦之變化，啟迪後學頗有助益。蓴波周澄再識。鈐印：「周澄」、「居山堂書畫」 

(歐豪年) 思翁論畫鞭撻入擬，惟可以解人傳之也。壬辰(2012)夏五豪年觀餘記。鈐印：「歐介」、「豪年」 

(許水德) 癸巳(2013)立冬許水德敬觀。鈐印：「許水德印」 

木盒題簽：董其昌行書論畫卷。壬辰(2012)夏日，周澄。鈐印：「周澄」 

Dong Qichang 1555-1636 

Discourse on Painting in Running Script 

ink on paper, handscroll 

signed Qichang and with three seals of the artist 

colophon by Ou Haonian (1935-) twice and with five seals of his; by Zhou Cheng (1941-) twice and with five seals of his; by Xu Shuide (1931-2021) and with one seal of his

titleslip on the box by Zhou Cheng and with one seal of his 

28.4 × 216 cm. 11 ⅛ × 85 ⅛ in.